نتانیاهو در سخنرانی کانگرس امريکا بر ادامه کشتار در فلسطین غزه تاکید کرد

امریکا:

در یکی از مسخره ترین روزهای تاریخ، و در یکی از نجس ترین جاهای روی زمین ، و در محضر منحوس ترین سیاسیون کاپیتالیست ، شیطان ترین اپرچونیستِ جهان، سفاک ترین گماشته شدهء ائتلاف بین المللی صلیبی ،یعنی امروز در کانگرس امریکا و در محضر اعضای کانگرس،بنیامین نتانیاهو سخنرانی کرد و در سخنرانی خود بر ادامه کشتار در " فلسطین غزه" تاکید کرد. او در "عفعفِ" خود بر چند نقطه اصرار داشت:

ادامهء کشتار،و طلب حمایت بیشتر از امریکا،و درخواست بیشتر اسلحه،و  تاکید بر حکومت یهودی در فلسطین و تکرار جعل تاریخ،و اعلان از جلب وجذب یک مملکت دیگر عربی در صف خود که گویا در آیندهء نزدیک اسرائیل را به رسمیت خواهند شناخت.

اما اینجا سه درس باقیست:

 درس اول همانا بدنامی روز افزون اسرائیل است، نتانیاهوی جنایت کار خون اشام هر روزی که میگذرد تاریخ خون اشامیی مکتب خود را در انظار مردمان چیز فهم جهان بیشتر ثابت میسازد، چنانکه مردمان شریف وعدالت پسند بر علیه سخنان وی وحضور وی در خارج کانگرس راه پیمای های انجام دادند.

درس دوم همانا سوء استخدام صهیونیزم یهودی توسط صهیونیزم عیسوی است که در دهمین حملهء صلیبی بر شرق نمایان میشود،  و در عین زمان رسوایی صهیونیزم عیسوی تا سرحدی است که باوصفی که بر کرسیی زعامت نشسته است ولی بحیث مزدور و گروگان نتانیاهو وارتش وحکومتش تبارز یافته است.

مصداق همان قصهء شاه جحود و وزیر وی برای دام انداختن نصاری با مکر وحیله که در مثنوی آمده است:

قوم عیسی را بُد اندر دار و گیر

حاکمانشان ده امیرو دو امیر

این ده و این دو امیر و قومشان

گشته بند آن وزیر بَدنِشان

اعتمادِ جمله بر گفتارِ او

اقتدای جمله بر رفتارِ او.

و درس سوم همانا تحقق این حدیثِ نبوی است که میفرماید: « لا تزال طائفه من امتی ظاهرین علی الحق لا یضرهم من خذلهم و فارقهم حتی یأتی امر الله»

یعنی : و همیشه یک بخشی از امت من بر حق استوار باقی میمانند. دوریی دوری گزینان از آنان، و ترسویی ترسویان از طرفداری با آنان،هیچ آسیبی به آنان نمی رساند،چنین استوار خواهند بود تا روز قیامِ قیامت.

معنای ظاهرین علی الحق معنای بزرگیست. در آن دیار که هر روز پدران ومادران پارچه های اجساد کودکان خود را جمع می کنند و کودکان در اثنای جنازه پاپوش های خونین پدران و مادران خود را می بوسند و می گریند، مردمانی پیدا میشوند که معنای هویت اسلامی را برای ما، ومعنای هویت ملی را برای ملی گرایان، و معنای هویت میهنی را برای میهن دوستان،و بزرگتر از این همه معنای عدالت را برای همه انسان، با رنگ خون می نویسند.

آنان خطاب به فرعون می گویند:

دارِ قتلِ ما بُراق رحمت است

دار مُلکِ تو  غرور و غفلت است

آنان به مدعیی دروغین تاریخ، آنهم تاریخ نژاد پرستانه، میگویند:

آن انایی بر تو ای سگ شوم بود

در حق ما دولت محتوم بود.